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大国沦落篇：为何我们现在或从书本，或从影视多是了解秦孝公之后8位当权者，而对春秋五霸秦穆公至秦孝公时期16位“公”（公为春秋战国国君的一种爵位）有所不知呢？是什么原因造成了这种“大国沦落”的悲哀呢？

秦穆公之前的秦史

我们先了解秦国的发展史。当周平王带着惶恐，由镐京安顿到洛邑（今河南洛阳）时，父辈周幽王被杀的场景历历在目，对西北方戎狄人的恐惧不言而喻。于是对护送的秦襄公说：“秦能逐戎，即有其地。”（出自《史记·秦本纪》）。

周平王东迁洛邑

这虽是空头支票，但却是秦人大肆扩张的”尚方宝剑“。于是自秦襄王到秦穆公100年间，由老家西垂（今甘肃天水），跨过关中平原一直打到华山脚下。到秦穆公时期秦国发展到顶峰，史学有“益国十二，拓地千里”的美称，盘踞在陇西长达百年的戎王，从此消失在历史中，化为云烟。那时的秦国给中原诸国带来了无限的惶恐，甚至当时中原中最强大的“晋国”，也不得不修“秦晋之好”，各国也以与秦国结盟为荣。

春秋地图

然而这之后秦多达16位“公”，就像集体消失一般，秦国在史料中也“短暂失忆”。而这一终止，就是近300年，这是为什么呢？

罪恶的人殉制

人殉制就是帝王死后使用活人来陪葬的丧葬方式，这种手段极其残忍。而秦国的人殉制就从秦穆公开始至秦献公（秦孝公之父）为止，残忍了近300年。秦穆公用177人为之人殉，而他的第四代接任者秦景公竟用182人，这种人殉选人常常以国君任命，多是宾妃或是有功之人，望与天地同长，拱卫左右，十分荒唐。

秦献公剧照

这样的做法令中原诸国有才之士，对秦国避而远之，试想谁愿意为秦君效力，最后落个陪葬的地步。当然这只是秦国处于这样一个野蛮文明的缩影，以后的孔子更是反对以陶俑为陪葬品“始作俑者，其无后乎”，虽然这在遥远的中原诸国早已废除，但改革之风直至300年后才吹入到秦国这片土地，在秦孝公之父时才真正废除。这种落后的习俗严重阻碍了，秦国吸引人才，甚至造成人才的流失，对国家发展非常不利。

经济上田税等赋税不完善

经济谓战争之本，赋税乃国家之本，一个良好的赋税制度才能支撑起一个国家庞大的开支。因此早在春秋时期中原诸国，都开始施行田税制，聚集国家财富。而反观秦国呢，田税制度根本不存在，生财之源商品交换更是不允许。那时的大商人范蠡、子贡早已纵横商场，诸侯贸易不断。

战国货币一览图

而反观秦国公元前408年才迟迟收取田税、允许商品贸易。但无金属货币流通，发展依然缓慢，至商鞅变法时，“市”才有一定规模。但我们也可以想象在齐国刀币、三晋布币、楚国蚁鼻币纵横的年代里，至秦惠文王（秦孝公之子）时期才有金属货币的秦国有多么的卑微。但不可否认秦国正在抛弃落后，向文明靠拢，向强国迈进。

内无伦理，外无法制

秦人有好勇尚武的风俗，但凡事必有度，但秦人非如此。在春秋战国时期伦理纲常早已沦为可有可无的年代里，法制应掌控国家，使国君继承有据、社会发展有序。但秦穆公至秦孝公时期，从上到下都不重视法制，“君臣废法而服私，是以国乱兵弱而主卑”，政令不施，集权何在？

义渠王与宣太后剧照

于是乎，在民间私斗成风、家族关系复杂，道德沦丧。甚至商鞅变法后，王宫昭王母宣太后公然与义渠国君“淫乱，并有二子”，这样的遗风仍然存在。表现在王权上，自秦厉公至秦献公时，长达百年时间，王权沦落，大权全部把控在庶长手中，有8个国君的废立竟听命与乱臣贼子，国君尚且如此，国家可想而知。

河西形势图

表现在军事上，秦地危矣。公元前408年，吴起变法后的魏国大举用兵于秦，并接连夺取秦国洛水之东的洛阴（今陕西大荔）、元里（今陕西澄城）、郃阳（今陕西郃阳）等并建立西河郡。重夺河西之地，成为以后秦国六位国君一生梦想，直至秦惠文王才全部收复。“内无伦理，外无法制”，当愚昧战胜理智时，终会有一天吞下苦果

重现辉煌

当然堕落的秦国终于止住颓势，公元前361年秦国第28位国君秦孝公登基。秦孝公继位就追忆秦穆公时秦国之辉煌，痛惜三晋夺我河西之地，表示招贤纳才，要使秦国走上富强之路。于是，他发布求贤令，许爵位、官俸、封地于有功之人。

商鞅剧照

当包括商鞅在内的有才之士源源不断迈向函谷关之西时，秦孝公前27位历代秦国国君也不会想到，他们的子孙有一天会尽吞六国，振长策而于宇内。赳赳老秦，共赴的而非国难，是希望，是崛起，是富国强兵。秦之子孙秦王嬴政统一全国，他替35位秦国国君实现了成为“天下共主”的梦想。对此各位看官有什么想法吗？请在评论区留言哦！

参考文献：《史记·秦本纪》、《新中国的考古发现和研究》、《士人与战国格局》

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魏惠王与秦孝公都为战国明君原油期货配资公司，但商鞅舍魏向秦，这是为什么呢？

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